师宗风情竹枝词
竹枝词，是一种十分活泼的诗词形式，明，清时期，云南诗坛上许多文人韵士创作了大量的竹枝词，读后，使人领略名山大川之美，聆听哀婉悲切的故事，那些反映民族风情的竹枝词，像一幅幅
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竹枝词，是一种十分活泼的诗词形式，明，清时期，云南诗坛上许多文人韵士创作了大量的竹枝词，读后，使人领略名山大川之美，聆听哀婉悲切的故事，那些反映民族风情的竹枝词，像一幅幅
在众多文化人类学家眼中，扎坝是“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”，这是一块弥足珍贵的“人类社会进化的活化石”。面对外部飞速发展着的世界，扎坝这块化石为什么能一直存活到
彝族花脸节 活动地点：云南丘北普者黑 活动内容：5月2日将在丘北县普者黑旅游区举办丘北少数民族“花脸节”。节日期间有抹花脸狂欢、毕摩祭祀表演、彝族古老歌舞表演、打花脸及少数民
怒江地区的傈僳族，都有春浴之习，届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。丽江地区的秀兰河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有大量的矿物质，饮用有治胃病
傈僳族举行婚礼的头一天，新郎打扮得整整齐齐，身披彩带，由媒人陪同来到女方家娶亲。到了女方家后，新娘却躲了起来，要让新郎到处去找，可找来找去就是找不着。这时，新娘的一个女伴
傈僳族普遍日食三餐。仍然习惯于饭菜一锅煮的烹制方法，即在做饭时，先把米放入锅内熬煮，中间更换两次水，待米快熟时，放进青菜、白菜直至菜烂。平时很少单做菜，饭菜合一的粥煮熟后
与汉族一样，也过春节、中秋节等。传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。哈尼族传统历法
于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房。 苗族多居住在山区，住
说到彝族的民居文化，就有“一个山头一个寨”之说。在彝族地区，彝族常由几户或几十户有血缘的亲族居住在一个村寨里，房屋多建在山头或山坡上，建筑形式多种多样，风格各异。彝族房屋
跳舞和唱山歌是彝族人民从古至今相沿成习的文艺活动，人人喜爱。彝族人常说："是人不跳弦，白活几十年"，"听见四弦响，心喜脚板痒"。彝家的孩子长到十四五岁，便要学习跳左脚舞。其中
