布朗族的喜庆舞蹈和佛礼舞蹈
布朗族舞蹈有喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。舞蹈称呼各地不同，西双版纳称“跳摆”，施甸、镇康称“打歌”，云县、景东、墨江称“跳歌”。“跳歌”是又跳舞又唱歌之意。由于布朗族男子多喜好武
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布朗族舞蹈有喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。舞蹈称呼各地不同，西双版纳称“跳摆”，施甸、镇康称“打歌”，云县、景东、墨江称“跳歌”。“跳歌”是又跳舞又唱歌之意。由于布朗族男子多喜好武
壮族称干栏建筑为麻栏，也称全干栏就，即是吊脚楼，喜欢依山傍水而居，在清山绿水之间，点缀着一栋栋干栏式木楼，这就是壮族人民的传统民居。建筑以木头建筑为主、瓦顶，显得端庄、大
小屯关索戏有专门的戏班子，都是农民业余演员。演出时约需四十人，即二十个戴面具的为主要人物，其次有锣鼓队，打飞虎旗、令旗，抬柏枝火盆及打杂人员等等。关索戏的角色实行父传子、
牟定的彝族主要属于倮倮、俚颇、罗武三个支系。彝族是一个古老的民族，保留着独特的生活习俗，风情殊异，是极有开发价值的民俗旅游资源。 1、婚俗 （1）姑娘房 彝族青年男女的婚姻是自
道人山，海拔3566米，雄峙于澜沧江畔。其巅青峰顶，阔野如坪，密不透风地疯长着已经疯长了万千年的野苤菜。隆冬时节，若遇晴好天气，人们在百里之外便可遥望到道人山银装素裹、直指苍
牟定彝族左脚舞，彝语称“咕遮”，古名堕左脚。道光年《定远县志》称：“谓堕左脚，盖以左脚先起故也”。左脚舞是彝族人民在长期的社会生活中形成的以娱人、交往、健身为目的，以歌、
“远古的时候没有天，我们来造天；远古的时候没有地，我们来造地……”。彝族创世纪史诗“梅葛”，取名于一种彝族曲调名称，“梅葛”一词是彝语译音，“梅”是“说”的意思，“葛”是
在民族风情浓郁的中国云南省大理州永平县，有一个世代相传，沿袭千年之久，颇具地方特色的民间节日——挡路节。 挡路又称挡道或拦路，意即挡住侵害农畜的瘟神，让它们不要侵害猪、牛
武山属于东峨镇农场田村委会，在明末清初时这里曾是一条通往滇南的官道，不仅吸引了很多南来北往的客商，也吸引了不同民族的到来。据记载，元江县境内长期以来有腊鲁颇支系繁衍生息。
祖祖辈辈居住在保山市瓦马山区的苗族同胞至今沿习着一条很严格的婚俗：姑娘出嫁后不抱孩子不能回娘家。这原是一件很让人伤情的事情，可实际上并没难倒那些有情有义有孝心且聪明机智的
